剑灵私服如何幻化武器

1、剑灵怎么幻化武器外观

《一元信念生活方式和二元信念的生活方式各自会呈现怎样不同的生命状态？》

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亲爱的各位群里的觉知管理师家人们，大家上午好!

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这个分享非常重要，因为近两天开课以来，我发现我们群里的觉知管理师们写觉知日记写的非常的棒，而且非常的踊跃，富有激情。虽然我们的生命当中会遇到各种各样的问题，大家都能够敞开自己的心扉，把自己的问题以及自己的想法表露出来，这实际上是一个非常好的一个现象。

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我看到群里非常的热闹，就好像是大海当中一朵一朵的浪花在尽情的舞动，整个大海呈现一个活跃的勃勃的这样的一个生机。所以我相信会越来越多的海浪加入到我们这个觉知管理师的群体，大家一起共同掀起惊天骇浪，尽情的展示自性给予我们无限的能量。

5、剑灵武器幻化后升级幻化还在吗

听到每一位觉知管理师的文字分享，语音的分享都非常棒，内心感到非常的欣慰，感觉到我们都是一群志同道合的觉知管理师们，我仿佛看到了越来越多的人加入，越来越多的能量共振，仿佛看到了一副丰富多彩，千变万化的一元的生活蓝图。

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我们这个课程的特点，我们所有的解决问题的思路，看世界的思路，对待生活的思路，都是用一个一元的信念和思维去运作。

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所以，这个课程跟我们以前接触的课程是有一个根本的差别！

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我们之前学习的都是在二元的这个思维当中去进行一个改良改造，进行一个自我的提升，有没有作用呢？非常大的作用，但是呢，总会遇到瓶颈，遇到门槛，遇到天花板。

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无论你提升多快，无论你提升多高，总会让自己陷在一个烦恼当中，这到底是为什么呢？

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所以很多人百思不得其解，为什么我这么努力？而且我学的东西也是非常正面的东西，信念也是非常的好的。

可是为什么老是活不出来？或者是说有的时候觉得自己很好，有的时候又觉得自己不行，老是在这个里边儿，一会儿高频，一会儿低频，一会儿低频，一会儿高频，就像海浪一样的，一会儿高，一会儿低，一会儿高，一会儿低，一会儿能量很高，一会儿能量又很低，在这里边沉浮。

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是什么原因让我们这个状态不稳定呢？

那是由于我们没有冲破一个二元分别、执着、对立的这样一种思维，没有冲破一个善跟恶，好跟坏，高跟低，美跟丑的二元对立的思维。

我们总是在这个里面去选择，去执着，去妄想，也就是说我们一直活在一个二元对立的系统里边儿，一直用二元的思维去指导我们的生活，我们不知道在这个二元思维以外，还有一个一元的思维。

在我们每一个人的意识当中、生命当中他其实是有两套系统。

我们就相当于一个电脑，这里面装着两套系统，一套是二元系统，就是刚才我们说的二元对立的系统，在这个系统里边，它有一个善与恶、高与矮的美与丑，有一个分离的思维。

有一个你跟我之间的分离，我跟世界之间的分离，有一个“我”，有一个我以外的世界，我跟我以外的世界是一种对立的世界，在这个世界里边有好的有不好的，我们总是选择好的，排斥坏的。

还有一套思维，一套系统，这个系统活在二元系统里的人一般不知道，但是他也具有，他只是不知道而已，这个一元系统，其实是我们每一个人生命本来的系统，而这个二元系统则是从这个一元系统里派生出来的另外一种另类的体验的系统。

也就是说，其实我们每一个生命，他本来的系统是一元系统，而二元的系统是从一元里边派生出来的，其实一原系统才是我们本有的系统，才是我们的本来面目。

我们是偶尔跳到二元系统里边去玩一下游戏，同时又忘记了自己的一元系统。

所以，我们会在这个二元系统里边出不来，但是呢，当你这个二元系统的游戏玩得差不多了，你一定会出来。

我们这些能够接触到一元信念一元系统的觉知管理师们，其实就是在二元系统里面玩的差不多了，该体验的都已经体验的够了，体验的差不多了，甜酸苦辣，所以，这个时候，就会有一个因缘，让我们接触到一元系统，回到我们本来的这个系统当中。

那么，这两套系统它会呈现不同的生命状态，其实也就是我们平时所说的两套不同的世界观，我们每一个人都有自己的世界观，如果你有一个一元的世界观，那你就会呈现一个一元的世界，你会用一元的思维跟你整个世界互动，如果你是一个二元的世界观，那么，你就会用二元的思维，跟你的世界跟你自己互动。

那么一元的信念、一元的世界观和二元的信念以及二元的世界观各自有什么特点？

我们尽量能够用通俗易懂落地的语言去解读它，让大家真正的去明白，一旦明白一元和二元的世界观呈现的生命状态的特点，我们就能够达到明心开悟的这样的一个状态，我们再也不会迷惑，再也不会颠倒，剩下的就是在生活当中用一元的思维去历练，去借事练心。

一旦我们明白了一元的信念和二元的信念的根本性的区别，我们就已经不需要再依靠某一个老师或者某一个外在的力量才能活出来，我们就可以自己活出自己的生命风采。

所以，今天上午的分享的内容非常非常的重要，我希望每一位家人都能够仔细的聆听。

我首先用个通俗的比喻去比喻，到底什么是一元系统？到底什么是二元系统？

比如说有一个导演，他想导一场戏，那么这个导演生出一念之后，他想导戏，这个时候他就会在戏里设计一个主角，然后他给这个主角设计一些个性特点以及外貌形态，然后根据这个主角的性格特点去设计另外的一些人跟他去互动，然后给他设计一个时间，给他设计一个空间，再安排不同的人去出演这些角色。

然后，整个游戏就开始展开了，那么这个导演它会赋予这个游戏当中每一个人一个意识，他会告诉他们怎么去说话，怎么去想事，该怎么去做，怎么去说这些台词，怎么样去跟周围的人进行互动，然后空间和时间导演都会设计好。

好了，这个站在导演的这个角度，这个导演就是一元的思维，一元的信念，为什么说？

因为作为一个导演，他在导戏的时候，他是把整个戏当作一个系统，当作一个“一”，一个整体来进行运作的，而这个戏里的个体在导演看起来好像是分离的，你我他、有时间和空间，还有各种各样的道具，山河大地，他们都是分离的，但实际上在导演的这个思维当中，他们都是一体的，他们都是为整个戏而设计的服务的。

所以，他们之间是一个非常联系紧密的，就是这个戏里的任何一个元素，谁也离不开谁，他们是一个整体，就好像一辆车，轮子、方向盘、发动机、车厢、座椅都是整个汽车里的零部件，他们不是独立存在的个体，而是为整个整体而存在的整体的一部分。

也就是说，每一个个体，他其实是一个系统的一个组成部分，所以，他们是为系统而存在的，为整体而存在的，如果没有整体，那么每一个个体其实都没有存在的必要。

所以，一元的思维，它其实是一种系统的思维，是一种全局的思维，是一种整体的思维，是一种一的思维，叫一思维，或者叫一系统，这是一个系统。

还有一个二元系统，这个二元系统就是，这个戏已经设计出来了，然后让人去演，那么这个演员去演这个角色的时候，他就要去入戏，演什么角色，他就把这个角色当真，他陷入这个角色里边儿，这个时候，他的思维跟导演的思维。就是有个根本性的差别。

在这个戏里，这个入戏的演员的思维，他就跟周围的这些人事物，他是一个分离的思维。就是在这个戏里，他只是关注自我。

戏里的这个角色，由于他入戏，所以他只关注一个自我，他把外面的世界以及外面的人都看做跟他没有关系，甚至跟他是对立的这样一些人，他把戏里所有的情节，以及所有的道具，以及所有发生的，这些被导演设计出来的东西当做一个真实存在的东西。

也就是说，他当真了，把游戏当真，所以，当他把游戏当真的时候，他就会较真。这个时候，他就会执着这戏里的这个角色是一个真实存在，我就是他，他就是我，所以，他会把所有自己的能量封闭在这个角色当中。

这就好像是，比如说，刘德华，本来他是一个无限的角色，他可以演任何一个角色，但是，他去演其中一个角色的时候，比如说演一个赌王的时候，他就把自己所有的无限变成了一个有限。

他把自己当成了一个赌王，所以，他就陷入赌王的角色当中，把自己当成赌王，这个能量就被这个赌王给限制住了。

所以，这个时候，他的一举一动，一言一行，他所有的出发点都是赌王的思维，他会跟所有的人进行一个冲突对立的互动，他已经忘掉了，他是一个无限的存有。

好了，有朝一日，他演赌王这个角色，演完了之后，他又回到刘德华的这个角色，回到刘德华的这个角色，他又变成了一个无限存有的角色，他这个时候就觉悟了，他知道，他不是那个赌王。赌王的一切，跟他一点关系都没有，他只是在那里玩一场游戏。

因缘聚合，让他要去演另外一场戏，演一个英雄的角色，演一个武林高手的角色，这个时候他又会忘记刘德华无限存有的这样的一个状态，又会把自己局限在这个英雄、武林高手的这个角色当中。

他把自己当做一个英雄，当作一个武林高手，一个嫉恶如仇的一个角色当中，然后，他会以英雄，以一个武林高手的身份跟整个世界去互动。

他会在里边见义勇为，他会在里边英雄救美，他又会把这些情节就当作真实的，他看见坏人，他就要去干掉他们，就要去打抱不平。他看见坏人去欺负好人，他就要拔刀相助，他把自己所有的能量以及思维倾注在这个英雄的角色里边儿。

当有朝一日，这个戏演完了，他又回到刘德华的角色，发现他，所谓的英雄，所谓的见义勇为，所谓的英雄救美，所谓的路见不平拔刀相助，所谓的正义，所谓的游戏里的各种各样的角色，通通都是一个假象，都是一个虚妄的存在，英雄不存在，坏人不存在，美人不存在。

整个情节，整个故事根本就不存在，都是导演设计出来的。

所谓的一元思维和二元思维，就是一元的思维是游戏外的思维，是导演的思维，是觉醒的思维。

而二元的思维，他是一个入戏的思维，在戏里他有一个二元的对立，有一个好坏善恶，在戏外这一切都不存在，都是为游戏而设计的。所以一元的思维和二元的思维，他的根本的差别就在这个地方，一个是入戏，一个是出戏。

如果，我们以一个出戏的思维去玩一个二元的游戏的话，我们就会活的非常的自在，你就不会把游戏当真，你会做你该做的一切。你会做你该做的，你不会做你不该做的。这个时候，人就出现一种非常轻松自在的状态。

所以，这就是一个用一元的系统去玩二元游戏的这样的一个生命状态。

有了这样一个比喻之后，我们再去分析分享这个一元思维的世界观和二元思维的世界观，它的不同的特点，以及它与世界不同的互动的这种行为模式和思维模式，我们就容易明白，就变得很通俗易懂。

一元的思维和二元的思维有哪些不同呢？

第一，他对世界的看法不同，这是第一个，在一元的信念当中，我们整个世界是我们的自性设计出来的一个虚幻的妙用的游戏，所以这里边这个叫般若性。就是它是一个游戏。

第二，所谓的游戏他是个假的，般若性就是假的。所以在一元的这个信念当中，他不会把整个世界当真，他知道整个世界凡所有相皆是虚妄，他知道他的虚妄性，但同时他也知道是妙用。所以他会去玩这个游戏，但同时他又不会把这个游戏当真，这个就是一元的信念对这个世界的看法不同。

同时一元的信念，他看整个世界是一个一体的世界，这个一体的世界当中，虽然有个体的相，但其实没有个体的本质。所谓的个体都是从一体当中分离出来的，为了玩这场一体游戏而设计出来的。

个体到底有没有呢？表面上看起来有一个个体，有一个你我他，本质上是没有一个你我他，所谓的你我他都是被设计出来玩这场游戏的。

这也就是金刚经里说的，没有我相人相众生相寿者相。凡所有相皆是虚妄的呈现。这个就是一元思维看整个世界，看到的世界的本质。

在一元的信念里，我们每一个个体其实是没有任何需求的，为什么？因为一元的信念里，知道个体不存在，个体就是那个整体幻化出来玩游戏的，个体的本体就是整体，而整体里边什么都有，什么都具足。

所以其实个体他什么都不需要，也就是个体没有任何诉求，没有任何需求，他只是为了玩游戏，为了体验而去经历。

其实，在真正的个体意识里边他什么都不需要得到，他不需要钱，他不需要家人，不需要朋友，甚至不需要整个世界，甚至他不需要开悟。

因为，在这些东西里，在他看起来都只是游戏的一部分，不是一个真实存在的东西，他的本体就是那个一，他什么都有，什么都已经具足了，但是，他为了玩这场游戏，他需要去体验，需要去经历。

虽然他去体验，虽然他去经历，同时他不认为这些体验这些经历是一个真实存在的，所以，他内在对这些东西是没有任何的执着，也对这些东西没有任何的分别，对他们也没有任何的评判，他不会认为这个游戏里的好人是真的好人，他也不会认为这个游戏里的坏人是真的坏人。

他不会认为这个游戏里的钱是真的钱，他也不会认为这个游戏里的情绪嘻笑怒骂忧思悲恐，这些情绪他也不认为是真的，他认为是为了剧情的需要，一种能量自动的流动。

所以在一元的信念当中，在游戏当中他没有什么需要执着的，没有什么真正的需要去得到的，也就是说他得到了也可以，他不得到也没有问题。

在这个游戏里，他不会去期待未来要得到一个什么东西，他也不会去管我们以前经历过什么东西，他所有的使命就是为了体验当下。

在一元的信念当中，当下，是最有意义的事，最伟大的。不管当下你在做什么，都是他需要去体验的，无论是吃喝拉撒，无论他是在做利国利民的事情，还是做普通的家务，在他的这个信念当中，这两者都是平等的，都是需要在当下的。

这里边没有什么本质的区别的。所以，他认为在这个剧情里所有的行为都是平等的行为，没有哪一个行为比另外一个行为高尚，也没有哪一个行为比另外一个行为显得更美好，所以，在一元的信念当中统统都是平等，通通都是体验，统统都是经历。

所以，在这样的一元的信念当中他是没有分别的，由于没有分别，他就不会去执着，他不执着，他就不着相，他就没有妄想。这个时候，他就不会有烦恼。其实，这就是属于一个觉悟的状态。

虽然，在游戏里面，他也知道善恶、高低、美丑、黑白，但同时他又会超越这些东西，因为在他看起来，这些东西都是一个二元对立，而且，他是一个互相转化的，善可以变成恶，恶有的时候可以转化为善，高可以变成低，低有的时候可以变成高，黑可以变成白，白也可以变成黑，它都是能量的一种自然而然的流动。

所以，他会明白每一个事物处在一个什么样的状态，但是，他不会认为不会去跟这个状态去贴一个标签，他不会认为这个黑云就比白云差，因为他看到的黑云和白云组成部分是一样的。

所以，这个时候他在生活当中他会去做一个好人，但同时他也不会去嫌弃一个坏人，因为他知道这个坏人的本质也是光明清净的，所以，他看到的是本质，他见到的相是见到相背后的这个自性。所以，他会去做好人，同时他也不嫌弃坏人。

他就具有一个平等心，有一个包容性，而不像我们二元世界的人爱憎分明，对好人就拼命的去推崇，对坏人就拼命的去打压，去看扁他，对他升起一个嗔恨心，一个埋怨心，这就是两套系统跟别人表现出来的不同的这种行为状态。

二元思维如何看世界？

以上，我们分享到了一元信念对世界的看法，那么二元世界是怎么样看待世界的呢？二元的信念，认为世界是真实的，他不认为是一个虚幻的游戏，所以他不具备般若性，他就认为这个世界是实实在在的看得见，摸得着客观存在的。所以正是由于如此，他不认为世界是一体的，他认为，我就是我，你就是你，山就是山，河就是河，地球就是地球，火星就是火星，每一个个体他都是分离的，没有什么关系。每一个个体都有自己的利益，都有自己的需求，每一个个体都会为了争取自己的利益，争取自己的需求，为自己的需要生存，为维护自己个体的生命以及利益会去跟别人去竞争，去斗争。

如果你不去竞争，不去斗争，你就会吃亏。整个世界的资源它都是有限的，你不去争，你就少了，所以二元世界认为每一个人都有无穷无尽的需求。

所以，在二元的思维里是没有全局观的，他们只是为了满足自己的这个小我无穷无尽的欲望，为了满足自我的私利，这种思维会不择手段，会采取各种心计去攻击别人，去损害别人的利益以达到满足自己的利益。

同时它会产生一个嫉妒心，他看不惯别人比他好，他一定要别人不如他，他能够优越，高于别人他就开心，他一旦没有得到他的诉求，没有达到他的目标，他就会很郁闷。

二元思维的人，为了达到比别人更优秀的目标，他会对自我提出一些要求，所谓的自我提升，他不满足于自己现状，因为自己这里不够好，那里也不够好，所以，他不断的拼命的去提升自己，但是她在提升自己的时候，他又没有办法获得满足感和成就感，因为提升是无有限度的，你好，别人比你更好。

所以它与二元思维的人永远活在一个痛苦、比较、分别、追求的这样一个过程当中，他永远把自己的希望寄托在未来的某一个目标的。

当它未来的目标没有实现，他立马就陷入一种自卑自我打压，当未来的目标实现了，它就会生起一个傲慢，然后就再会定一个目标，因为他看到别人又比他好，所以他不断的在追求的路上不断的把自己的能量投射到未来，同时他不断的去回顾自己过往，哪些地方不足他要去改进，要去提升，以便在未来能够超越别人。

这种二元思维，他认为这个是一个上进心，这是推动社会向前发展的一个动力。

所以二元思维的这个生命状态，他是一个是永远没有满足的时候，永远没有开心的时候，永远没有满足的时候，永远都在追求的路上。

所以，他会有两种性格：第一种性格，要么就自卑，要么就自傲，自卑一定会自傲，自傲一定会自卑，他这两个东西是相对立而存在的，就相当于硬币的两个面，有阴面就有阳面。

一元信念：

一元信念认为，我们整个世界都是圆满的，这个圆满他不是指外面的相都一样，都看起来好看，不是的。他是整个世界，无论他的相是怎么样的，好看的、不好看的黑的、白的、绿的、黄的、红的，都是为了整体而服务。

所以，每一个个体虽然呈现不同的相，不同的性格，不同的脾气，不同的行为，不同的生命状态，但在一元看起来都是没有问题的，都是圆满的，他们都是导演设计出来的，都是自性光明里边幻化出来的，所以，他们都是光明的清净的。

所以，有这样一种思维，他就会让自己的心变得接纳、包容、允许而且开放，因为他认为一切都是没有问题的，你没有问题，我也没有问题，世界都没有问题，整个世界它是一体圆满是本性圆满。

那就好像，都是一块黄金打造出来的。一整块黄金里面捏一块出来造一个相，这个相很漂亮，捏一个黄金出来再造一个相，这个相很丑陋。又捏一个黄金出来造一个，这个看起来面很的善，再捏一个出来再造一个看起来很恶的相，在一体思维当中一元思维当中他们都是黄金，他们的本体都一样，都是圆满的环境，所以，他们对这些环境打造出来的东西统统接纳。

他就会产生一种什么样的状态呢？在自己的生活当中，一是，他会接纳自己，他知道自己有好的一面，也有不好的一面，别人也有好的一面也有不好的一面，有正面的一面，有负面的一面；同时他也认为这个正面的一面和负面的一面其实是一种能量的流动不同的呈现。

这个本质里面并没有所谓的正面与负面，也没有所谓的好跟坏，它都是一种不同能量的呈现。正是由于它有这样一个思维，所以他会接纳一个完整的自己。

二元世界的人，认为我只接纳我好的一面，认为阳光的一面，把自己阴暗的一面隐藏起来，不让别人发现，因为他自己不愿意接纳自己阴暗的一面，所以，他就把自己阴暗的一面藏起来，把阳光的一面给呈现出来。

但是，作为一个人，必定有阴暗的一面，所以你不接纳你阴暗的一面，你只接纳你阳光的一面，你内在就形成一个你对你自我不接纳，你对你自我阴暗面你不接纳负面的东西不接纳，你就永远把负面的东西锁在窗户里。

也就是你把你的垃圾全部锁在你的房子里边儿，它不断的发酵，不断的会出来抽一下你，你又不愿意接纳你又去掩盖，所以，我们负面的能量就会越来越膨胀，因为他受到了压抑，所以他就会泛滥，你去压抑你的嗔恨，你去压抑你的怨恨，你去压抑你的情绪，最终都会导致最后有爆发的一天。

你爆发的那一天，你既伤害了别人，也伤害了自己。

所以，活在二元的人，他是很痛苦的，是好人，他也活得痛苦；是坏人，他也活得痛苦。

因为，他里边有一个强烈的分别心，他只需要好东西，他抗拒不好的东西，而不好的东西你越抗拒，它越延续，你越打压，他越反弹。

而真正我们认为不好的东西，其实，你是要去包容他，看到他，让它流动，让它流过，让它流经，他自然而然就会有一个负能量转化为一个正能量。所以我们二元思维的人不理解这一点，他面对自己的各种情绪、各种欲望、各种想法、各种念头，他不是去包容平等的对待他们，而是不断的跟他去对抗，不断的去嫌弃他们，所以这些负面的东西永远都会跟他对立，跟他对抗，所以他永远都会活在一个苦当中。

而一元，认为你的烦恼，你的痛苦，你的情绪，你的欲望，你的脾气秉性，这些都没有问题，都是圆满的，都是你人格的一部分，你作为来玩这场人的游戏里边，这些都是你具备的一个道具，这也是自性里幻化出来配合你玩这场游戏的，所以，他不认为这些东西有问题。

当他不认为这些东西有问题的时候，他就会以一个平等心去对待自己内在的这些看起来阴暗的情绪，负面的能量，他会去包容他们，他会去平等对待他们，他会去觉察他们，但是，他不会去打压压抑他们。

所以，这些看起来是负面的能量，由于得到了一个客观的对待，平等的对待，包容的对待，他就已经没有存在的价值，他就会慢慢的消融。因为，所有我们看起来负面的这些能量，其实，他只有一个目的，就是希望你看到他，以一个平等心去对待他。

如果你满足了他这个诉求，他就会走，如果你去压抑他，你去对抗他，他永远都会跟你对着干，永远都会来伤害你，这就是烦恼的根源。

一元的信念，认为烦恼就是菩提，没有问题。

二元信念，认为烦恼痛苦是需要被消除的，需要被消灭的，需要被抗拒的，需要去排斥的；二元思维认为，世界是糟糕的，圆满，是一个五浊恶世，每一个人都是有罪的，都是会去伤害别人的。

所以他时时刻刻去提防别人的伤害，时时刻刻就封闭自己，时时刻刻不敢敞开，时时刻刻一个警惕的像雷达一样的这个眼睛去观察四周，生怕遇到一些对他不利的一些情况的出现。

所以，它是属于一种排他的，封闭的，抗拒的。因为二元世界的思维的人认为整个世界都是坏人，都是业障深重，所以他们往往遇到的都是坏人，都是来伤害他的。

二元世界思维的人，他内在是充满恐惧的，所以，他的恐惧的内在会投射出很多很多伤害他的人出来。

也就是说，我们认为世界是怎么样的，世界就会以表现出一个什么样子给你看，你认为世界是伤害你的，那么这个世界就会有很多人来伤害你，因为外面的世界都是你内在的心投射的你是怎么样认为的外相。

所以，活在二元思维信念中的人，人生是很苦的，他们认为人生就是苦的，正是由于他认为人生是苦，所以整个人生确实就呈现出一个苦不堪言的这样一个生命状态。这个苦不堪言的生命状态又加深了他的恐惧，加深了他这个信念，又会被这个加深的信念投射出一个更恐惧、更苦难、更分裂的世界，所以轮回就是这么产生的。

而一元信念的人，认为世界是圆满的，所以他的生命状态会呈现出一种开放的接纳的包容的平等的一个生命状态；由于它内在是开放的、接纳的、包容的、允许的，所以，他内在会呈现一个轻松、安定、安详、淡泊、宁静的状态，所以，他这样一种心理的状态，就会在他的生命当中呈现出外面一个美好的和平的安宁的世界。

他面对的遇到的各种各样的人都是来成就他的，帮助他的，来爱他的，因为他爱他自己，所以别人就会来爱他。

而二元世界的人，由于他不爱自己，打压自己评判自己，伤害自己，糟践自己，所以外面它就会感招或者投射出打压他的人、伤害他的人、不接纳他的人。

所以，两种思维会呈现两个外在的这个世界，因为外在这个世界完全是我们自己心里，内在的心理状态感召或者说投射出来的。

根源在自己的这个心。这就是一元的思维和二元的思维看待整个世界的角度不同，呈现的生命状态不同。